{"id":7994,"date":"2026-06-07T15:41:05","date_gmt":"2026-06-07T15:41:05","guid":{"rendered":"http:\/\/vilmapitrinaite.com\/?page_id=7994"},"modified":"2026-09-14T23:35:40","modified_gmt":"2026-09-14T23:35:40","slug":"commonwound","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/vilmapitrinaite.com\/index.php\/commonwound\/","title":{"rendered":"COMMONWOUND LT"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

T\u0119sdama k\u016brinio \u201eWhen you\u2019re alone in your forest, always remember you\u2019re not alone\u201c tematik\u0105, COMMONWOUND pl\u0117toja mano dom\u0117jim\u0105si performatyviomis situacijomis, tyrin\u0117jan\u010diomis mai\u0161t\u0105 ir nepaklusnius moter\u0173 k\u016bnus, \u0161iuolaikines atsparumo praktikas bei transformacijos per \u0161ok\u012f ir dainavim\u0105 galimybes. Pasitelkdama judes\u012f, balsus ir absurdi\u0161ko humoro prisodrintas performatyvias situacijas, ie\u0161kau moteri\u0161k\u0173 fig\u016br\u0173, svyruojan\u010di\u0173 tarp pa\u017eeid\u017eiamumo ir stipryb\u0117s, aukos vaidmens ir veikimo galios, \u017emogaus ir ma\u0161inos \u2013 ypa\u010d pasitelkiant looper\u012f. Trauma \u010dia atsiskleid\u017eia ne tik kaip intymi patirtis, bet ir kaip visuomen\u0117s simptomas: vis did\u0117jantis d\u0117mesys psichikos sveikatos temai, gydymo ir gijimo praktikoms bei poreikiui i\u0161 naujo kurti kolektyvumo formas. Mane domina nepaklusn\u016bs k\u016bnai, tod\u0117l \u0161\u012f tyrim\u0105 noriu pl\u0117toti kartu su \u0161ok\u0117jomis, kuri\u0173 praktikos yra hibridin\u0117s \u2013 ypa\u010d jungian\u010dios \u0161iuolaikin\u012f \u0161ok\u012f ir krump\u0105; tai k\u016bni\u0161kos kalbos, \u012fsi\u0161aknijusios fizin\u0117je patirtyje ir asmeniniuose pasakojimuose.<\/h4>\n\n\n\n

Remdamasi savo choreografiniais ir vokaliniais \u012frankiais, ypa\u010d lietuvi\u0161komis polifonin\u0117mis dainomis \u2013 sutartin\u0117mis (nuo lietuvi\u0161ko veiksma\u017eod\u017eio sutarti, rei\u0161kian\u010dio \u201eb\u016bti susitarus\u201c arba \u201ekalb\u0117tis kartu\u201c), kurias suvokiu kaip pasiprie\u0161inimo kalbas, siekiu sukurti k\u016bn\u0173 ir bals\u0173 polifonij\u0105. Kolektyvinius choreografinius ir garsinius procesus maitins moter\u0173 liudijimai, surinkti bendradarbiaujant su pagalbos strukt\u016bromis Belgijoje ir Lietuvoje, o v\u0117liau transformuoti \u012f autofikcinius partit\u016br\u0173 \/ veiksm\u0173 scenarijus.<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
Priedas nr. 1_LT_Menine_dosje_COMMONWOUND<\/a>Download<\/a><\/div>\n\n\n\n
<\/h5>\n\n\n\n
\"\"<\/span>
\n

Jei \u0161iandien pasitelkiu traumos s\u0105vok\u0105, tai tod\u0117l, kad mane domina, kaip trauma cirkuliuoja per k\u016bnus, diskursus ir vaizdus ir kaip ji tampa kult\u016brine med\u017eiaga, ne ma\u017eiau nei intymia patirtimi. \u0160iandien traumos s\u0105voka u\u017eima centrin\u0119 viet\u0105 \u0161iuolaikiniame diskurse ir netgi tampa savoti\u0161kai madinga. Traumin\u0117 patirtis \u2013 jos pasakojimas ir gijimas \u2013 \u012fsiliejo \u012f tapatyb\u0117s estetik\u0105, ypa\u010d \u012f traumacore rei\u0161kin\u012f, kuriame traumos \u017eenklai d\u0117vimi kaip kult\u016briniai \u017eymenys, kartais pasirei\u0161kiantys per k\u016bno, psichologinius ar elgesio sutrikimus. Tod\u0117l traumos estetizavimo \u0161iuolaikin\u0117je kult\u016broje rizika ir toliau auga, o tai pabr\u0117\u017eia \u0161io projekto aktualum\u0105. Projektas si\u016blo alternatyv\u0173 menin\u012f po\u017ei\u016br\u012f, kuriame trauma n\u0117ra nei nutildoma, nei supaprastinama. Jame nagrin\u0117jama pasakojimo ir politin\u0117 fig\u016bra, i\u0161kylanti per su\u017eeistos moters fig\u016br\u0105: ar ji yra auka, i\u0161gyvenusi, kovotoja, liudytoja, o gal veikiau tam tikra b\u016bsena, besiprie\u0161inanti fiksuotiems ir vienareik\u0161miams apibr\u0117\u017eimams?<\/p>\n\n\n\n

Traumacore, kaip interneto bendruomen\u0117se i\u0161kilusi estetika, i\u0161grynina \u0161\u012f rei\u0161kin\u012f: skausmo \u017eenkl\u0173 eksponavim\u0105 trapi\u0173, vaiki\u0161k\u0173, pastelini\u0173 ir sodri\u0173 spalv\u0173 prisodrint\u0173 ikon\u0173 pavidalu, kur \u017eaizda vienu metu tampa i\u0161pa\u017eintimi, kauke ir i\u0161likimo strategija. Savo projekte siekiu integruoti traumacore rai\u0161kos gali\u0105, kartu perkeldama jos akcentus. Traumacore pateikia \u017eaizd\u0105 kaip vizualin\u012f motyv\u0105, kaip pavir\u0161i\u0173. Tod\u0117l artikuliuosiu dvi veikimo formas: traumacore, kuris atveria traum\u0105 kaip \u017eenkl\u0105, ir choreografij\u0105, kuri su trauma dirba kaip su procesu. Nors traumacore atskleid\u017eia kart\u0105, atsisakan\u010di\u0105 sl\u0117pti savo skausm\u0105 \u2013 net ir rizikuodama j\u012f estetizuoti, \u2013 mano darbas siekia i\u0161skleisti \u0161\u012f atsisakym\u0105: Kurioms istorijoms, kuriems k\u016bnams leid\u017eiama rodyti savo \u017eaizdas? Kaip pereiti nuo vaizdo prie veiksmo, nuo \u017eenklo prie energijos, nuo simptomo prie gesto politikos?<\/p>\n\n\n\n

Mano darbas radikalizuoja \u0161\u012f pasi\u016blym\u0105, perkeldamas j\u012f i\u0161 vaizdini\u0173 srities \u012f kolektyvin\u0119 ir \u012fk\u016bnyt\u0105 praktik\u0105. Taip projektas tyrin\u0117ja galimyb\u0119 kurti kalb\u0105, kurioje \u017eaizda neb\u0117ra vien reprezentuojama, bet tampa generuojan\u010dia j\u0117ga: geban\u010dia kurti s\u0105jungas, gestus ir kolektyvinio intelekto formas.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
Atsi\u017evelkime \u012f romantinio baleto \u201eGiselle\u201c siu\u017eet\u0105, kuriame su\u017eeistos, i\u0161duotos ar paliktos moterys tampa beprot\u0117mis arba Vil\u0117mis (Wilis) \u2013 klajojan\u010diomis dvasiomis, gr\u012f\u017etan\u010diomis atker\u0161yti vyrams. \u0160is mitas atskleid\u017eia giliai \u012fsi\u0161aknijusi\u0105 kolektyvin\u0119 baim\u0119 \u2013 stipri\u0173 moter\u0173, kari\u0173, amazoni\u0173, geban\u010di\u0173 kan\u010di\u0105 paversti galia ir reikalauti teisingumo, baim\u0119. Antifeministin\u0117 pasaul\u0117\u017ei\u016bra gijim\u0105 ir lygyb\u0117s reikalavim\u0105 sutapatina su ker\u0161tu \u2013 tai sav\u0173 dominavimo refleks\u0173 projekcija. \u0160is i\u0161 romantizmo paveld\u0117tas ir iki \u0161iol gyvas kolektyvinis \u012fsivaizdavimas su\u017eeist\u0105 moter\u012f paver\u010dia gr\u0117sminga fig\u016bra \u2013 besiformuojan\u010dia destruktyvia j\u0117ga.<\/h5>\n\n\n\n

\u0160is \u012fvaizdis t\u0119siasi ir populiariojoje kult\u016broje: Nuotaka (Kill Bill), Furiosa (Mad Max: Fury Road), Lisbeth Salander (Millennium), Katniss Everdeen (Hunger Games), Ellie (The Last of Us Part II). Ta\u010diau \u0161iame projekte mus domina ne pats ker\u0161tas, o akimirka prie\u0161 j\u012f \u2013 ginklavimosi akimirka. Tas momentas, kai auka susigr\u0105\u017eina savo k\u016bn\u0105, gestus, kv\u0117pavim\u0105 \u2013 ne tam, kad eit\u0173 \u012f kar\u0105, bet tam, kad i\u0161rast\u0173 nauj\u0105 gali\u0105, veikimo geb\u0117jim\u0105, nepriklausant\u012f nei paklusnumui, nei dominavimui.<\/p>\n\n\n\n

Noriu tyrin\u0117ti \u0161\u012f trap\u0173 virsm\u0105, kuriame baim\u0117 tampa stiprybe, o su\u017eeisti k\u016bnai \u012fgyja geb\u0117jim\u0105 kurti; kuriame ginklavimasis n\u0117ra pasirengimas destrukcijai, bet pasirengimas i\u0161rasti nauj\u0105 santyk\u012f su savimi ir pasauliu \u2013 tarpin\u0119 erdv\u0119, kurioje koegzistuoja prie\u0161taravimai: skausmas ir stipryb\u0117, \u017elugimas ir i\u0161radimas i\u0161 naujo, pa\u017eeid\u017eiamumas ir supergalia<\/h5>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
<\/h5>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/h4>\n\n\n\n

Tyrimas Lietuvoje Kauno Kart\u0173 namai ir Socialini\u0173 paslaug\u0173 centras \u2013 2026 m. bir\u017eelis\u2013liepa,<\/p>\n\n\n\n

Tyrim\u0173 rezidencija ir vasaros mokykla \u201eMateriais Diversos\u201c, Portugalijoje, bendradarbiaujant su \u201eGrand Studio\u201c \u2013 2026 m. liepos 13\u201326 d.<\/p>\n\n\n\n

Rezidencija \u201eGrand Studio\u201c, Belgijoje \u2013 2026 m. rugpj\u016b\u010dio 3\u201323 d.<\/p>\n\n\n\n

Repeticijos Men\u0173 Spaustuv\u0117je, Sodas3123, Vilnius – 2026 m. lapkritis <\/p>\n\n\n\n

Pre-premjera \u0160ilut\u0117s kult\u016bros Centre – 2026 m. lapkritisProdukcija ir partneriai<\/p>\n\n\n\n

Produkcija:<\/strong> WE compagnie
Koprodukcija:<\/strong> \u0160okan\u010dio ruonio kompanija
Parama \/ partneriai:<\/strong> Lietuvos kult\u016bros taryba, Valonijos-Briuselio federacija, Kauno kamerinis teatras, Kauno kart\u0173 namai, Kauno socialini\u0173 paslaug\u0173 centras.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u0119sdama k\u016brinio \u201eWhen you\u2019re alone in your forest, always remember you\u2019re not alone\u201c tematik\u0105, COMMONWOUND pl\u0117toja mano dom\u0117jim\u0105si performatyviomis situacijomis, tyrin\u0117jan\u010diomis mai\u0161t\u0105 ir nepaklusnius moter\u0173 k\u016bnus, \u0161iuolaikines atsparumo praktikas bei<\/p>\n

Continue reading…COMMONWOUND LT<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8040,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7994","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vilmapitrinaite.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7994","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/vilmapitrinaite.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/vilmapitrinaite.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vilmapitrinaite.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vilmapitrinaite.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7994"}],"version-history":[{"count":32,"href":"http:\/\/vilmapitrinaite.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7994\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8097,"href":"http:\/\/vilmapitrinaite.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7994\/revisions\/8097"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vilmapitrinaite.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8040"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vilmapitrinaite.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7994"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}